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Carnet d'écriture n°3 (2012-2013)

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DICTIONNAIRE DES MOTS ADOPTES

ELOGE DE LA FRANCOPHONIE

coin Caratini I César

COIN CARATINI II Auguste

COIN PROUST

COIN TOURNIER

COIN DES PETITS BATEAUX

RECENSEMENT DES TEXTES

RECENSEMENT DES OEUVRES.

RECENSEMENT DES TEXTES AUTOGRAPHES.

RECENSEMENT DES FILMS

ABECEDAIRE ANTIQUE.

Cicéron

ABECEDAIRE MYTHOLOGIQUE.

éléments de religion romaine

Les esclaves dans la société romaine antique de la fin de la République

la mort dans la Rome antique de la fin de la République

Coin cinéma n°1

coin cinéma n°2

coin cinéma n°3

coin cinéma n°4

coin cinéma n°5

coin cinéma n°6

GRAMMAIRE FRANCAISE

LES NOTIONS DE BASE

LE NOM

homonymes, paronymes

LE VERBE

le verbe et ses assistants

les différentes formes du verbe

Valeurs temporelles, aspectuelles et modales des temps de l'indicatif

le subjonctif et l'impératif

PRINCIPAUX ACCORDS

accord des noms

accord des adjectifs et des déterminants numéraux

accord des participes passés.

LA PHRASE

mémento grammatical

mémoire musicale

Oscar Wilde

la mort dans la Rome antique de la fin de la République

La forte fréquentation de la page consacrée à la religion romaine m'incite à écrire un article complet sur la mort dans la Rome antique à la fin de la République.

 

 

Article à paraître (été 2015)

 

Ce qui figure ci-dessous n'a rien d'abouti encore...

 

 

à propos des "enfers".

 

  • définition:il conviendrait de parler de mondes souterrains ou de mondes réservés aux morts plutôt que d'enfers, la notion étant aujourd'hui connotée de façon péjorative et associée au diable et aux flammes.
  • géographie des mondes souterrains:
    • entrée:
    • l'attente
    • les champs-Elysées
    • le Tartare
  • fleuves et parcours : l'Achéron est le fleuve que passent ceux dont l'âme n'est ni vraiment sage, ni vraiment mauvaise. Dépouillés comme au jour de leur naissance, ils donnent l'obole à Charron qui les conduit, après avoir passé des régions désertiques, jusqu'au marais Achérousias où ils restent un temps plus ou moins long pour se purifier avant d'être renvoyés pour renaître parmi les vivants. Les âmes criminelles de ceux qui ont pillé des temples ou fait violence à leurs parents sont emportées par le fleuve de feu qu'on appelle le Pyriphlégéthon jusqu'au Tartare. Les plus méchants n'en reviennent jamais. Toutefois, il y a parmi eux des âmes pouvant guérir, par exemple celles des criminels qui ont agi sous l'emprise de la colère et puis en ont eu des remords toute leur vie. Ceux-là, après un temps très long, sont rejetés sur le fleuve Cocyte, qui longe le marais Achérousias; en passant ils aperçoivent les âmes de ceux à qui ils ont fait du mal, et ils les supplient de sortir du fleuve. Si les victimes de leurs injustices les prennent en pitié, ils peuvent les rejoindre, et leurs tourments prennent fin. Sinon, ils retournent séjourner dans le fracas du Tartare, puis repartent sur le fleuve, et ainsi jusqu'à ce qu'ils aient convaincu ceux qu'ils ont maltraités de les recevoir. Le Styx